Results for 'Luzmila Lourdes Garro-Aburto'

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  1.  19
    Competencias investigativas desde el enfoque socioformativo en posgraduados de Perú y Ecuador.Luzmila Lourdes Garro-Aburto, Sonia Lidia Romero-Vela, Helga Ruth Majo-Marrufo, Noel Alcas-Zapata & Frank Edison Guerra-Reyes - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (6):1-10.
    El estudio buscó evaluar los niveles de dominio de las competencias investigativas en posgraduados de Perú y Ecuador desde un enfoque pedagógico socioformativo. Se desarrolló bajo el método deductivo de alcance descriptivo. El análisis de los resultados ubica a los posgraduados de ambos países en el nivel medio o resolutivo, lo cual indica que existen competencias aceptables y suficientes para investigar, pero no logran expresarse eficientemente ni de manera creativa e innovadora. Asimismo, existen limitaciones en el afrontamiento de distintas competencias (...)
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  2. López Gutiérrez, María de Lourdes." La pintura del siglo XX” Episteme No. 5 Año 2, Julio-Septiembre 2005.María de Lourdes López Gutiérrez - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (5).
     
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  3. Paul Ricoeur e Gabriel Marcel.M. De Lourdes Sirgado Ganho - 1990 - Revista Portuguesa de Filosofia 46 (1):169-180.
     
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  4.  14
    Conocimiento feminista: entre producción, reproducción y «habitaciones propias».Lourdes Méndez Pérez - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 114:19-34.
    Para pensar sobre la producción de conocimiento feminista hay que retener los mecanismos reproductivos que han hecho posible que, en la Universidad, se materialicen unas habitaciones propias en las que interactúan parte de quienes producen y transmiten conocimiento sobre un controvertido sujeto de estudio ―la mujer, las mujeres, el género― habitualmente adjudicado a las investigadoras feministas. Este articulo ahonda en una problemática que remite al dualismo producción/reproducción, y a las relaciones de poder ―entre hombres y mujeres, y entre mujeres― tal (...)
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  5.  41
    Kant on emotions and Williams' criticism.Lourdes Borges - 2013 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 58 (1).
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  6. La tesis Del final de la modernidad Y las tendencias de la filosofía contemporánea.Lourdes Flamarique - 2010 - Acta Philosophica 19 (1):59-82.
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  7.  12
    La vida privada en el occidente de México en el siglo XIX. Correspondencia de mujeres.Vázquez Parada Lourdes Celina - 2019 - Argos 6 (17):65-74.
    Durante el siglo XIX la correspondencia no fue solamente el medio más utilizado para transmitir información sino, en muchas ocasiones, el único. Las cartas son un ejemplo de los documentos personales -diarios, memorias, autobiografías o fotografías- que nos muestran la historia vivida en su dimensión más humana. Por su carácter íntimo, no tienen el afán de convencer a terceras personas ni de llevar a la posteridad a sus autores. Son, en su mayoría, epístolas sinceras; algunas en calidad de confesión, obviamente (...)
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  8.  33
    Being Bullied at School: Gratitude as Potential Protective Factor for Suicide Risk in Adolescents.Lourdes Rey, Cirenia Quintana-Orts, Sergio Mérida-López & Natalio Extremera - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  9.  19
    Hunt in Sansho Dayu (1915) and L’Oiseau bleu by Maurice Maeterlinck.Lourdes de los Ángeles Terrón Barbosa - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (4):1-7.
    The origins of the legend of Anju and Zushio, children cruelly torn from their mother and sold to Sansho, are lost in the Middle Ages, but it was “Ôgai” Mori Rintarô who gave it literary status when he published the historical tale Sansho dayu in 1915. The analysis details the important symbolic role played by birds in freedom and the hunting of birds. The bird, symbol of freedom and autonomy. In parallel, an antagonism, the hunting of birds. Death and the (...)
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  10. " The mysterious flame", by Colin McGinn.Lourdes Valdivia Dounce - 2000 - Teorema: International Journal of Philosophy 19 (2):130-132.
     
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  11.  11
    El mundo o las mil imágenes de la subjetividad: a propósito de Schleiermacher.Lourdes Flamarique - 1994 - Anuario Filosófico 27 (2):319-338.
    The purpose of this work is to show the Kantian root of the concept of subjectivity as shown by Schleiermacher in the Monologen. The division between nature and freedom effectuated by critical philosophy renders possible the links between morality and creativity, exteriority and interiority which demand a peculiar mode of knowledge.
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  12.  11
    La filosofía transcendental: el destino de un proyecto ilustrado.Lourdes Flamarique - 1990 - Anuario Filosófico 23 (1):61-78.
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  13.  8
    Las raíces de la ética y el diálogo interdisciplinar.Lourdes Flamarique (ed.) - 2012 - Madrid: Biblioteca Nueva.
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  14.  55
    Desde El Umbral.Lourdes Gonzalez Herrero - 1992 - Radical Philosophy Review of Books 6:40-41.
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  15. El mal como parte del orden universal según GW Leibniz.Lourdes Dina Rensoli Laliga - 2001 - A Parte Rei 18:1.
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  16.  18
    LEIBNIZ, GW: Writings on China.Lourdes Rensoli Laliga - 1997 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 31:240.
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  17. Narcisismo, Amor y Misticismo en El Segundo Sexo y en las novelas memorialistas de Simone de Beauvoir: Una hermenéutica de la sospecha y de la facticidad.Lourdes Otero León - 2010 - A Parte Rei 67:5.
     
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  18.  54
    (1 other version)Vagueness as a Psychological Notion.Lourdes Valdivia - 2000 - Noûs 34 (s1):282 - 288.
  19.  90
    Violence Against Migrant Women: The Istanbul Convention Through a Postcolonial Feminist Lens.Lourdes Peroni - 2016 - Feminist Legal Studies 24 (1):49-67.
    This article examines the recent Council of Europe Convention on violence against women through the lens of postcolonial feminist critiques. The article argues that, while there is certainly cause for optimism, the Convention still falls into some of the traps identified by postcolonial feminists. The Convention largely circumvents the stigmatising risks that arise from framing certain VAW forms primarily as a problem of some ‘cultures’. Yet dangers linger in the Convention’s approach to ‘honour’ as an unacceptable justification for VAW. Inherent (...)
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  20.  15
    Complexity theory and language development: in celebration of Diane Larsen-Freeman.Lourdes Ortega, Zhaohong Han & Diane Larsen-Freeman (eds.) - 2017 - Philadelphia: John Benjamins.
    This volume is both a state-of-the-art display of current thinking on second language development as a complex system. It is also a tribute to Diane Larsen-Freeman for her decades of intellectual leadership in the academic disciplines of applied linguistics and second language acquisition. The chapters therein range from theoretical expositions to methodological analyses, pedagogical proposals, and conceptual frameworks for future research. In a balanced and in-depth manner, the authors provide a comprehensive and interdisciplinary understanding of second language development, with a (...)
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  21.  43
    Identification of risk factors for moral distress in nurses: basis for the development of a new assessment tool.Rafaela Schaefer, Elma Lourdes Campos Pavone Zoboli & Margarida Vieira - 2016 - Nursing Inquiry 23 (4):346-357.
    This article proposes to identify risk factors for moral distress from the literature, validate them through expert analysis and provide the basis for a new tool to assess the risk of moral distress among nurses. Moral distress is related to the psychological, emotional and physiological aspects of nursing. It arises from constraints caused by various circumstances and can lead to significant negative consequences. A scoping review and validation through expert analysis were used. The research question guiding this study was as (...)
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  22.  17
    Filosofía de Julián Marías Como Método Para Pensar la Justicia Social y la Felicidad.Lourdes García del Portillo - 2019 - SCIO Revista de Filosofía 16:83-113.
    Este trabajo analiza los conceptos de justicia social y felicidad en la filosofía de Julián Marías con el fin de alcanzar tres metas: comprender su sentido; mostrar cómo pudo llegar a visiones originales de ellos gracias a que su teoría está fundamentada en una metafísica, y alumbrar cómo esta es un método para que podamos seguir pensando. Para ello, se revisan las tres grandes perspectivas filosóficas de Marías –la estructura analítica, la empírica y la de la persona– para indagar qué (...)
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  23.  17
    Emmanuel Carballo: entre la crítica práctica y el humanismo literario.Lourdes Castañón - 2016 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 5 (2):57-67.
    Emmanuel Carballo construyó en torno a su nombre un discurso: el de crítico práctico y humanista literario, dos conceptos forjados en el siglo XIX en Inglaterra, aplicables de manera oportuna al crítico literario mexicano más importante del siglo XX.
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  24.  17
    Building a philosophy of education for our times.Lourdes J. Custodio - 2009 - España, Manila: UST Pub. House.
  25.  16
    Reseña de "Sense, Reference, and Philosophy" de Katz, Jerrold J.Lourdes Valdivia Dounce - 2010 - Signos Filosóficos 12 (24):173-184.
  26. Notas acerca de la formación histórica de la ciencia del Derecho Eclesiástico.Lourdes Ruano Espina - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:403-414.
    Si durante siglos el Derecho Eclesiástico se identificó con el conjunto de normas emanadas de la Iglesia Católica, considerándose como sinónimo del Derecho Canónico, el proceso histórico de formación del mismo se iniciaría cuando el Estado se considera legitimado para legislar en materias eclesiásticas, defendiendo su propia soberanía frente al monopolio de la competencia del Derecho de la Iglesia, hasta entonces pacíficamente reconocido, fenómeno que se produjo de forma diversa en los países católicos que en aquellos en que triunfó la (...)
     
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  27.  15
    Presentación.Lourdes Flamarique & Ana Marta González - 2004 - Anuario Filosófico:539-540.
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  28. El ideal de la vida filosófica según Leibniz.Lourdes Dina Rensoli Laliga - 1994 - Revista de Filosofía (Madrid) 11:115-138.
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  29. La antecámara de la verdad, un diálogo de madurez de Leibniz: "Conversación de Filaretes y de Arístides, continuación de la previa conversación de Arístedes y Teodoro".Lourdes Dina Rensoli Laliga - 2009 - Estudios Filosóficos 58 (167):129-148.
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  30.  13
    Tres aristas de lo humano en la poesía de Goethe.Lourdes Rensoli Laliga - 1997 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 31:157.
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  31.  41
    Teoria della conoscenza e neuroscienze.Velàzquez Lourdes - 2015 - Epistemologia (2):195-200.
    La teoria della conoscenza può essere intesa in due modi diversi, a seconda di che cosa si intende per conoscenza. In un primo senso, per conoscenza si intende il processo mediante cui conosciamo. In un secondo senso la conoscenza è intesa come il risultato di tale processo, ossia come sinonimo di sapere. Questi due significati sono riflessi nei diversi termini con cui vengono denotati in altre lingue. Mentre una teoria della conoscenza intesa come sapere non ha relazioni significative con le (...)
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  32.  45
    (1 other version)Reconfigurações da utopia na ficção pós-moderna.Lourdes Câncio Martins - 2004 - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia 1.
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  33. Envejecimiento y mercado de trabajo, la paradoja de la jubilación anticipada.Lourdes Pérez Ortiz - 2006 - Critica 56 (936):26-29.
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  34.  11
    Editorial: Protective Resources for Psychological Well-Being of Adolescents.Lourdes Rey, Mario Pena & Félix Neto - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  35. El diálogo dramático en el Apocalipsis. De Ezequiel, el trágico, a Juan, el Vidente de Patmos.Lourdes García Ureña - 2011 - Gregorianum 92 (1):23-56.
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  36.  29
    Frege: Una estipulación viable.Lourdes Valdivia - 1985 - Critica 17 (49):3-20.
  37.  30
    A Commentary on Laughter Therapy.Lourdes Velazquez - 2017 - Journal of Clinical Research and Bioethics 8 (5).
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  38.  37
    Radici etiche e umanistiche della tecnologia nel Messico pre-coloniale.Lourdes Velŕzquez - 2012 - Epistemologia 2:318-327.
    La tecnologia, nel suo significato moderno, č essenzialmente scienza applicata e come tale si basa su conoscenze teoriche. Anche nel Messico pre-coloniale la tecnologia era presente, come risulta chiaramente dall'esistenza di osservatori astronomici e di calendari molto precisi. Una caratteristica generale di questa tecnologia, per altro, č il fatto che essa implicava una gran quantitŕ di conoscenze scientifiche e notevoli abilitŕ costruttive, ma era inoltre tesa a esprimere un ricco ventaglio di significati riguardanti valori umani, il senso della vita e (...)
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  39.  13
    What can we do in Philosophy using Frege’s and Kripke’s logics?Lourdes Valdivia Dounce - 2024 - Principia: An International Journal of Epistemology 28 (1):119-133.
    In this article I issue a challenge to philosophers engaged in constructing logical languages. Formal languages that have had a great influence on various areas of philosophy have ineffable statements that arise from metaphysical assumptions, thus limiting what we can do with them. I deal with two cases. The case of Frege known as “The paradox of the concept horse”, and that of Kripke that is not as famous as the Fregean problem, which I call “The necessary bearing of the (...)
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  40.  32
    La biografía del señor presidente: sujetos políticos y racialización en ¡Ecce Pericles! de Rafael Arévalo Martínez.Leonel Delgado Aburto - 2019 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (23):29.
    Este artículo analiza el libro de Rafael Arévalo Martínez, ¡Ecce Pericles! (1945) enfatizando la unidad de sus dos partes: la biografía del dictador Manuel Estrada Cabrera y la narración del movimiento civil que lo derroca en 1920, agrupado en torno al Partido Unionista. El argumento principal es que la forma biográfica escogida por Arévalo está en consonancia con la interpretación del movimiento opositor como minoritario e impotente en relación al predominio de lo que el autor entiende como atavismo racial indígena (...)
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  41.  28
    El cuerpo femenino: una visión general desde la filosofía tradicional a la gestación subrogada.Lourdes Velazquez - 2023 - Cuadernos Americanos de Derecho Sanitario 12:117-126.
    La llamada gestación subrogada es una práctica cada vez más difundida en varios países del mundo. Tras las apariencias de una supuesta libertad de las mujeres para disponer libremente de su cuerpo, se esconde la realidad de una explotación de las mujeres pertenecientes a los grupos social y geográficamente más vulnerables, que tiene todas las características de una forma moderna de esclavitud puesta al servicio de conspicuos intereses económicos. Las raíces de este fenómeno se encuentran en una tradición secular de (...)
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  42.  27
    (1 other version)Aspecto Médico y la Dimensión Existencial de la Enfermedad: Reflexiones Bioéticas.Lourdes Velázquez - 2019 - Medicina y Ética 31 (1):171-193.
    Según la concepción «clásica», el fin de la medicina era el de ayudar a conservar y recuperar la salud, entendida como un bienestar físico, emocional y vital, al cual contribuían acciones materiales, influjos sobrenaturales y cosmológicos. Con el Renacimiento, la ciencia moderna ofrece sus conocimientos a la medicina, en la cual desaparece la consideración de influjos sobrenaturales y cósmicos. Además, la concepción dualista cartesiana reducía la medicina a ocuparse exclusivamente del cuerpo del hombre, interpretado como una máquina según modelos propuestos (...)
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  43.  16
    La inquietud de lo humano.Lourdes Mingoia Iturraspe - 2023 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 20.
    Reseña de José Emilio Burucúa. _Vislumbres de un futuro útil y enaltecedor para las humanidades_. Rosario: UNR Editora, 2020.
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  44.  87
    Los mapuche Y personeros de gobierno en la cobertura mediática Del diario chileno la nación sobre el conflicto chileno-mapuche durante el Primer gobierno de Michelle bachelet jeria.Carlos González Aburto & Omar A. Barriga - 2017 - Alpha (Osorno) 44:23-49.
    Resumen: En este artículo analizamos, en un corpus del diario La Nación, la ideología de la cobertura mediática respecto del conflicto chileno-mapuche durante el primer gobierno de Michelle Bachelet Jeria. En particular, nos preocupa dar cuenta de la forma en que son retratados en este periódico los comuneros indígenas y los personeros de gobierno. Para ello, en primer lugar, describimos la caracterización de estos dos tipos de actores a partir de un análisis de contenido, y luego, en una segunda parte, (...)
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  45.  15
    Basic Skills in Higher Education: An Analysis of Attributed Importance.Lourdes Aranda, Esther Mena-Rodríguez & Laura Rubio - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Today, the skills-based approach is increasingly in demand by companies due, in large part, to the fact that it favors the management of human resources by focusing on individual capabilities; which, finally, improves the job profile of a company. As a result, choosing the right candidates has become increasingly selective. Universities, therefore, need to teach skills to improve the incorporation of graduates into the workplace making it as successful as possible. For this reason, it is of special relevance to know (...)
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  46. From "Harmony" to "Cooperative Conflicts" Amartya Sen's Contribution to Household Theory.Lourdes Beneria - 2008 - In Kaushik Basu & Ravi Kanbur, Arguments for a Better World: Essays in Honor of Amartya Sen: Volume I: Ethics, Welfare, and Measurement and Volume Ii: Society, Institutions, and Development. Oxford University Press.
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  47. Emoções e motivação moral: Prinz versus Kant.Borges Maria de Lourdes - 2017 - Conjectura: Filosofia E Educação 22 (Espec):59-67.
    Esse artigo pretende responder à seguinte pergunta: Emoções e sentimentos são necessários para a moralidade? Essa questão será desdobrada em três outras: 1) Emoções e sentimentos são necessários para a determinação do correto moralmente?; 2) Emoções e sentimentos são necessários para a motivação moral?; e 3) Emoções e sentimentos são necessários para a ação moral? Para responder a essas questões, usa dois modelos distintos: o de Prinz, tal como apresentado no livro The emotional constructions of morals e o de Kant. (...)
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  48.  12
    Os desafios para pedagogias antirracistas numa perspectiva geo-biopolítica.Lourdes de Fátima Bezerra Carril - 2023 - Odeere 8 (3):9-28.
    Este trabalho pretende analisar a implementação do Art. 26-A (Lei 9394/96), na escola pública brasileira, buscando contribuir com os debates sobre os desafios que impedem a presença ou não da cultura africana, afro-brasileira e indígena, nos currículos escolares. Analisamos que os pensamentos se transformam em práticas de governamentalidade, para a qual a geopolítica associa-se ao biopoder, catalisando estratégias de controle social. Nesta questão, valemo-nos do conceito da colonialidade do poder para discutir as identidades demandadas e articuladas, e de como o (...)
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  49.  22
    Assessing Child-to-Parent Violence With the Child-to-Parent Violence Questionnaire, Parents’ Version (CPV-Q-P): Factor Structure, Prevalence, and Reasons.Lourdes Contreras, Samuel P. León & M. Carmen Cano-Lozano - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    Child-to-parent violence has dramatically risen in the last decade, becoming a concerning issue in many countries, so research on this issue has also increased. However, most of the studies on this topic have been conducted with samples of adolescents, and very few with samples of parents. In addition, the variety of assessment instruments does not reflect the elements of this type of violence. Thus, the current study was aimed to examine the factor structure, reliability, and validity of the Child-to-parent Violence (...)
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  50.  26
    A capacidade explicativa do conceito do mal em Kant.Maria De Lourdes Borges - 2016 - Revista de Filosofia Aurora 28 (44):573.
    Neste artigo, pretendo analisar o conceito de mal em Kant e sua utilização por comentadores contemporâneos. Apresentarei as críticas e as defesas apresentadas por filósofos contemporâneos sobre a capacidade do conceito de mal de explicar atrocidades contemporâneas, tais como genocídio e terrorismo. Veremos que há duas interpretações: os que consideram que o conceito de mal radical possui capacidade explicativa e os que consideram que tal conceito é impotente para tal.
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